社會(huì)主義新農(nóng)村田園景觀設(shè)計(jì)

1、新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)與田園風(fēng)有機(jī)結(jié)合

“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反應(yīng)一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會(huì)狀態(tài)。主要以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境，擴(kuò)大公益，提高農(nóng)民素質(zhì)為準(zhǔn)則。所以說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要以“村容整潔”為基礎(chǔ)，也是新農(nóng)村園林風(fēng)貌的根本體現(xiàn)。主要以農(nóng)村實(shí)際與特點(diǎn)，搞好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村容，保持自然，形成優(yōu)美人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。

陶淵明有詩(shī)云“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，描述了田園風(fēng)光的閑適與悠然，讓人心生向往。田園風(fēng)格表現(xiàn)的主題以貼近自然，展現(xiàn)樸實(shí)生活的氣息。田園風(fēng)格最大的特點(diǎn)就是：樸實(shí)，親切，實(shí)在。在喧嘩的城市中，人們真的很想親近自然，追求樸實(shí)的生活，于是田園生活就應(yīng)運(yùn)而生，喜歡田園風(fēng)格的人大部分都是低調(diào)的人，懂得生活，懂得生活來(lái)之不易！

新農(nóng)村建設(shè)與田園風(fēng)有機(jī)結(jié)合是伴生的關(guān)系，最能體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)風(fēng)貌的方式，就是以田園風(fēng)管來(lái)呈現(xiàn)。二者是承接的關(guān)系，以田園風(fēng)光保留歷史文脈與自然風(fēng)貌，才能把新農(nóng)村建設(shè)成為人與自然和諧的生態(tài)型農(nóng)村。

2、鄉(xiāng)村景觀的升華

所謂鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，就是當(dāng)?shù)厝松畹男枰獙?duì)自然環(huán)境和土地及土地上的空間及格局進(jìn)行改造使之適合人們的生活，鄉(xiāng)村景觀元素包含土地城鎮(zhèn)、聚落、民居地形、植被等自然人文景觀。

鄉(xiāng)村景觀的升華是以農(nóng)村原生態(tài)特色的田園風(fēng)光和文化活動(dòng)為任務(wù)，以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)，以滿足旅游者娛樂(lè)求知和回歸自然等為目的的一種新的旅游方式。梳理一下鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村旅游的原生態(tài)特色、鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與旅游審美、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀資源與旅游開(kāi)發(fā)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化發(fā)掘、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與傳統(tǒng)文化保護(hù)。

3、鄉(xiāng)村景觀與城鎮(zhèn)景觀對(duì)比前景發(fā)展

鄉(xiāng)村生活一般都屬于農(nóng)民的勞作生活包括耕種時(shí)節(jié)的田間勞作、必要的集市貿(mào)易以及農(nóng)閑時(shí)的娛樂(lè)生活；而城市生活則包含工作、購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、出行等密集人群的高節(jié)奏生活。兩種不同生活方式下的交通方式也有所不同，城市生活對(duì)道路交通的要求標(biāo)準(zhǔn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村的發(fā)展速度不會(huì)造成像城市一樣高密度的居住人群，這就不需要在旁邊附帶城市公園那樣大面積的休閑場(chǎng)所。鄉(xiāng)村居民的人口密度小，就使得鄉(xiāng)土景觀的人均綠化率要遠(yuǎn)大于城市景觀。

鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)土化，從安全性上講，能夠增強(qiáng)親和感，在遵循人性化空間尺度的基礎(chǔ)上形成具有實(shí)用性、耐久性及親和感的景觀；鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)土化，從審美性上講，能夠造就養(yǎng)眼的風(fēng)景；鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)土化，從生態(tài)性上講，就是造就一個(gè)比較穩(wěn)定的、多樣的生物可以生存生息的系統(tǒng)；鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)土化，從社會(huì)性上講，能夠具有地域性感受；鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)土化，從精神性上講，能夠使人產(chǎn)生安逸。

城市景觀向鄉(xiāng)村化發(fā)展：生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造包括多孔隙地面、多樣的生態(tài)系統(tǒng)、豐富的生態(tài)多樣性、環(huán)境的循環(huán)與自我恢復(fù)能力、低負(fù)荷環(huán)境、人與自然、生物的共生等。循環(huán)人性化空間尺度，營(yíng)造宜人的、舒適的城市環(huán)境與生活空間?，F(xiàn)代城市建設(shè)中，大量使用混凝土、瀝青、瓷磚、鐵、鋁、鋼筋、塑料等材料。這些材料很難產(chǎn)生年代美，而取材于當(dāng)?shù)氐牟牧?，如自然石材、磚瓦、木材等能夠和周圍自然環(huán)境融為一體，營(yíng)造出寧?kù)o的景觀。不經(jīng)鄉(xiāng)村要成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化的載體，城市也要成為當(dāng)?shù)匚幕c歷史文脈的產(chǎn)物與載體。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，適當(dāng)保留傳統(tǒng)街區(qū)、使用當(dāng)?shù)鼐坝^元素符號(hào)、傳承風(fēng)土文脈等是非常重要的。

目前我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)的小城鎮(zhèn)化，小城鎮(zhèn)建設(shè)的大城市化，大城市建設(shè)在生態(tài)環(huán)境與鄉(xiāng)土文化建設(shè)方面應(yīng)當(dāng)走向“大城市建設(shè)的小城鎮(zhèn)化，小城鎮(zhèn)建設(shè)的鄉(xiāng)村化、鄉(xiāng)村建設(shè)的鄉(xiāng)土化?！?/span>

4、空間布控與環(huán)境規(guī)劃的設(shè)計(jì)

山高水長(zhǎng)，竹翠林茂，炊煙裊裊，五谷飄香，春明景和，人壽年豐。這大概就是農(nóng)村“田園風(fēng)光”的一幅素描。它體現(xiàn)出的，是農(nóng)村的古樸、富庶、興旺、和諧；它展現(xiàn)出的，是人與自然和諧發(fā)展的魅力；它顯現(xiàn)出的，是農(nóng)村的和諧與品位。 

鄉(xiāng)村的一般格局為中間方孔部分為居住用地周邊圓環(huán)部分為耕作用地，這就決定了他的功能布局為中間居住用地周邊為農(nóng)耕用地。在景觀植被的選擇運(yùn)用上溫度帶和特定植物習(xí)性對(duì)鄉(xiāng)村造成的因素不考慮。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的選擇原則大概可以概括為效益與美觀并重.鄉(xiāng)村的田間地頭往往能看到大片的漂亮的開(kāi)花果樹(shù)，在這里種植的果樹(shù)就不僅僅只是承擔(dān)綠化以及美化環(huán)境的作用，他還是果農(nóng)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。         

在景觀鋪裝的選材上鄉(xiāng)土景觀會(huì)采用當(dāng)?shù)刭Y源中已有的石材、木材等材料。這樣不僅可以體現(xiàn)地域特色更能節(jié)省資金。在景觀鋪裝手法上鄉(xiāng)土景觀自然地隨意性鋪裝方式比較多。以景觀安全格局為骨架，補(bǔ)貼新的開(kāi)發(fā)建設(shè)和新的功能區(qū)，形成富有活力的新城或新村，滿足當(dāng)代人的需要。

在鄉(xiāng)村規(guī)劃中，村莊、農(nóng)田、林園、水利、道路、供水、供電、供氣等重大事項(xiàng)，必須通盤考慮，具有強(qiáng)烈的“前瞻性”。好的規(guī)劃能在風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、田園風(fēng)貌上給以有意識(shí)的保護(hù)，并加以發(fā)揚(yáng)，使之成為吸引投資、吸引外來(lái)客人的亮點(diǎn)，成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)。